Sejak siang hujan cukup deras mengguyur kota Pati hingga dimulainya Maiyahan Suluk Maleman di Rumah Adab Indonesia
Mulia. Namun itu semua tidak menyurutkan niat jama’ah uuntuk hadir pada
Maiyahan tersebut. Habib Anis Sholeh Ba’asyin selaku tuan rumah
mengawali Suluk Maleman edisi ke-25 ini setelah iringan musik yang
membawakan lagu Syi’ir Tanpo Waton dan Syi’ir Abu Nawas. Suluk Maleman
kali ini mengangkat tema “Duka Cinta Indonesia” yang dihadiri oleh Cak
Nun dan Ki Agus Sunyoto yang pada siang harinya menghadiri Sarasehan
Budaya di Demak bersama Gus Mus. Hadir juga dalam Suluk Maleman kali ini
Pak Ilyas dan Pak Saratri dari UNNES yang juga aktif di Maiyah Gambang
Syafaat, Semarang.
Habib Anis membuka Suluk Maleman dengan mengingatkan kepada jama’ah
bahwa dalam hari-hari kedepan kita harus lebih ekstra hati-hati dan
benar-benar menjaga diri. Habib Anis mengingatkan bahwa salah satu hal
yang paling penting dan saat ini
sudah hilang dari kita adalah cara berpikir kita dalam menyikapi
bancana alam. Ketika bencana alam terjadi, kebanyakan dari kita gagal
membaca ayat Allah yang disampaikan melalui bencana tersebut. Misalkan
ketika terjadi Gempa Bumi, dilihat dari ilmu Geologi akan dilihat dari
proses pergeseran lempeng dan sebab-sebab lainnya berdasarkan ilmu
pengetahuan yang ada. Namun tidak melihat dari fakta realitas kehidupan
masyarakat, apakah terjadi kemungkaran dan kedholiman di masayarakat
atau tidak, apakah mereka melakukan maksiat dan sebagainya, hal ini
tidak menjadi salah satu bahan untuk menyikapi terjadinya Gempa Bumi
tersebut. Pada zaman Rasulullah SAW ada 4 tahap bagaiamana menyikapi
sebuah peristiwa; 1. Melihat sebab, kemudian melihat Tuhan. 2. Melihat
Tuhan bersamaan dengan melihat peristiwa yang terjadi. 3. Melihat Tuhan,
kemudian manusia berpikir kenapa peristiwa itu terjadi. 4. Hanya
melihat Tuhan.
Saat ini 4 tahapan tersebut sudah sangat jarang digunakan oleh
masyarakat sekarang, akibatnya kita tidak melihat ayat-ayat Allah yang
disampaikan melalui bencana alam tersebut, padahal 4 hal tersebut
merupakan peristiwa kemesraan Allah kepada kita. Semua itu sudah hilang
karena kita terbiasa menggunakan rasionalitas. Dalam kehidupan
sehari-hari kita selalu menganggap bahwa Allah diam
saja dan tidak berbuat apa-apa, kita menganggap bahwa kitalah yang
bekerja. Maka ketika terjadi sebuah bencana alam, kita tidak sanggup
bermesraan dengan Allah untuk kemudian menangkap ayat-ayat Allah di
balik bencana tersebut. Seperti halnya tubuh kita yang terhubung antara
satu dengan yang lainnya, maka alam pun juga sejatinya terhubung dengan
semua yang ada di sekitarnya. Maka terjadinya bencana alam merupakan
sebuah dialog antara alam dengan kita, dan dialog tersebut adalah akibat
dari terjadinya ketidakharmonisan dalam kehidupan alam semesta.
Cak Nun kemudian mengawali diskusi sesi kedua dengan memperkenalkan Ki
Agus Sunyoto, Pak Ilyas dan Pak Saratri. Cak Nun mengingatkan kepada
jama’ah yang hadir, yang mayoritas berusia 20-30 tahun bahwa sangat
penting untuk memahami persis sangkan paran, asal-usul dan titik
koordinat di mana kita berada.
“Saat ini Bangsa Indonesia sedang berada di kandungan yang terdalam dari
kegelapan hidupnya, baik itu kegelapan intelektual, kegelapan moral,
kegelapan spiritual, kegelapan politik dan sebagainya, berada hampir
pada titik kegelapan total. Tahun 2014 ini adalah tahun ketentuan di
mana kita tidak bisa membayangkan apa yang akan terjadi apabila Allah
tidak menolong kita pada tahun ini. Kita tidak akan tahu bagaimana kita
meneruskan seluruhnya ini dengan kewajaran berpikir dan kewajaran
merasakan sesuatu, semua ini harus ditata ulang, dan tahun ini adalah
momentum penataan ulang tersebut di mana kita sangat membutuhkan
pertolongan Allah dalam hal ini”.
Tingkatan Manusia
Berangkat dari kesadaran skalatik, pada tahapan pertama kita adalah
makhluk Allah, kemudian meningkat menjadi manusia (insan), kemudian naik
lagi menjadi manusia yang mengerti posisi kehambaannya di hadapan Allah
(abdullah), dan ketika kita menemukan bahwa diri kita tidak sendirian,
bahwa kita memiliki asal-usul dan bertujuan ke Allah, maka kita kemudian
mengerti bahwa kita mendapatkan posisi dari Allah sehingga kita
menemukan posisi kita yang lebih tinggi dari sebelumnya yaitu khalifah
(khalifatullah). Khalifah ini sendiri pun sangat bervariasi, ada
khalifah sebagai anggota keluarga, khalifah dalam konteks kehidupan
sosial, politik, budaya, agama
dan sebagainya. Itu semua berada dalam satu komprehensi yang
terus-menerus sehingga kita tidak pernah sempat untuk terlelap
kehilangan kesadaran dari titik koordinat itu. Karena sebenarnya hidup
itu sangat sederhana, kita disuruh untuk mencari siapa diri kita
sebenarnya. Sekolah, orang tua dan yang lainnya bertugas untuk menemani
kita agar kita menemukan diri kita. Karena kalau kita tidak bisa
menemukan diri kita kembali, kita tidak bisa mengikuti jalan yang
disebut “Innalillahi wa innaa ilaihi raaji’uun”.
Dalam kehidupan berbudaya kita sering diingatkan agar kita berjalan di
atas rel, tetapi tidak pernah disebutkan kepada kita di mana akhir dari
rel tersebut, sehingga kita tidak mampu memperhitungkan sampai mana
tujuan akhir dari rel yang kita lalui tersebut. Jika kita terus bertahan
pada fase ini, maka kita akan terlihat sebagai orang yang baik-baik dan
taat, tetapi kita akan bersama-sama memasuki jurang yang tidak kita
perhitungkan sebelumnya.
Berdasarkan perhitungan yang ada, sekolah di Indonesia sudah berusia 114
tahun, ini artinya sekolah sudah ada sejak zaman pra kemerdekaan.
Pertanyaannya sekarang adalah, bagaimana manusia nusantara sebelum
sistem sekolah itu masuk ke nusantara, apakah mereka tidak bersekolah?
Kemudian, dengan adanya sekolah apakah kita menjadi lebih pintar atau
dengan bersekolah justru menjadi awal mula dari kebodohan kita? Pada
tahun 1909, Belanda melaksanakan sensus buta huruf di Indonesia, dari
sensus tersebut disimpulkan bahwa 99% penduduk di Indonesia adalah
masyarakat buta huruf, dan hanya 1% yang dinyatakan melek huruf. Namun
yang tidak disadari dari sensus tersebut adalah bahwa buta huruf yang
dimaksudkan adalah buta huruf alfabet ABCD dst sampai Z. Dan tidak
terdata masyarakat yang melek huruf “alif, ba, ta, tsa dst”, huruf
Sansakerta atau Aksara Jawa (Ha Na Ca Ra Ka). Sehingga orang yang melek
huruf-huru tersebut tetap dinyatakan buta huruf apabila ia tidak melek
huruf ABCD. Padahal pada saat itu sangat banyak sekali orang yang melek
huruf Hijaiyah, Jawa bahkan Sansakerta. Dan setelah kita mengenal ABCD,
kita belum pernah mencapai kehidupan secuil pun dari yang pernah dicapai
oleh nenek moyang kita.
Walisongo itu terdiri dari 9 orang wali dan dibantu dengan
staff-staffnya
“Sekarang kita belajar yang paling gampang saja”, lanjut Cak Nun.
“Indonesia ini sebenarnya apa maknanya? Kenapa dinamakan Indonesia? Kita
harus mempelajari ini karena bisa jadi besok-besok Indonesia ini
hilang. Jangan anda katakan NKRI harga mati, karena anda tidak akan
mampu menahan apabila NKRI suatu saat harus bubar. Bisa saja suatu saat
negara ini berubah dan ibu kota negara pindah lokasi, itu bisa saja
terjadi. Tahun ini belum tentu ada PEMILU, Pemilihan Legislatif masih
mungkin terjadi, namun Pemilihan Presiden belum tentu dilaksanakan.
Dilaksanakan atau tidak bukan hanya karena situasi elit politik, namun
juga karena situasi alam yang sangat berpengaruh dan sangat “taat”
kepada aura dan gelombang negatif dari seluruh manusia Indonesia,
terutama para pemimpin negara ini di Jakarta”.
Belajar pada Nabi Khidir dan Nabi Musa
Nabi Khidir merupakan salah satu sosok yang misteri bagi kita. Nabi
Khidir diinformasikan kepada kita tidak secara detail oleh Allah. Nabi
Khidir adalah guru besar profesor kehidupan yang mana Nabi Musa
diperintahkan oleh Allah untuk belajar tentang kehidupan. Cerita yang
sangat terkenal tentang Nabi Khidir dan Nabi Musa adalah sebuah cerita
yang menceritakan 3 peristiwa, yaitu; peristiwa membocorkan kapal,
peristiwa membunuh anak kecil dan peristiwa menegakkan kembali sebuah
pagar yang hampir roboh.
“Ini cara saya melihat, dan tidak usah dibakukan menjadi sebuah ajaran”,
lanjut Cak Nun sebelum menguraikan lebih dalam tentang
peristiwa-peristiwa tersebut. “Membocorkan sebuah kapal. Kapal itu
sengaja dibocorkan oleh Nabi Khidir karena apabila tidak dibocorkan,
kapal tersebut akan diserang oleh kapal perampok, sehingga setelah
dibocorkan kapal tersebut oleng, rusak dan sebagainya, kemudian kapal
perampok tidak tertarik lagi untuk merampok kapal tersebut. Kalau anda
analisis lebih detail akan sangat luar biasa. Misalkan, bagaimana cara
Nabi Khidir membocorkan kapal tersebut dengan tangan kosong? Karena kita
tidak diberi pengetahuan yang pasti tentang bagaimana cara Nabi Khidir
membocorkan kapal tersebut. Maka bisa disimpulkan betapa saktinya ilmu
kanuragan dan ilmu kebatinan yang dimiliki oleh Nabi Khidir. Peristiwa
membocorkan kapal ini melambangkan peristiwa kekinian, masa kini.
Peristiwa kedua adalah peristiwa pembunuhan terhadap anak kecil, kelak
Nabi Musa diberitahu bahwa anak tersebut berpotensi menjadi kafir saat
ia dewasa dan akan membuat orang tua dan orang disekitarnya menjadi
kafir. Peristiwa ini merupakan lambang kejadian masa depan. Peristiwa
yang ketiga adalah menegakkan pagar yang miring dan hampir roboh. Pagar
yang miring ditegakkan kembali karena di bawah pagar tersebut tersimpan
di masa silam harta anak yatim yang melimpah dan akan digunakan di masa
yang akan datang. Peristiwa ini melambangkan masa depan. Dari ketiga
peristiwa tersebut, kita dapat mengambil poin pentingnya, yaitu bahwa
rute perjalanan manusia adalah: masa kini — masa depan — masa silam”.
“Indonesia ini adalah negara yang paling unik di dunia”. Ki Agus Sunyoto
mengawali pemaparannya tentang sejarah Indonesia. “Negeri yang dahulu
disebut Nusantara ini bagaikan surga bagi manusia. Kita ambil contoh
saja kekayaan alam yang ada di negeri ini. Mulai dari minyak, emas,
besi, intan, berlian, uranium dan sebagainya. Negeri ini memiliki semua
jenis pertambangan tersebut, tetapi tidak dengan negeri lain yang hanya
memiliki satu atau dua jenis saja. Begitu juga dengan hutan di
Indonesia, tidak hanya wilayahnya saja yang luas namun juga kayu yang
dihasilkan oleh hutan Indonesia adalah kayu yang berkualitas. Salah satu
contohnya adalah Kayu Hitam di Sulawesi yang harganya mencapai 90 juta
rupiah per 1 kubiknya”.
Karena kekayaan alam yang begitu banyak, maka sejak zaman dahulu semua
bangsa ingin mengusai Indonesia untuk dieksploitasi. Itulah sebabnya
para penjajah berpikiran bahwa orang Indonesia harus dibikin bodoh,
dibikin lemah, dibikin tidak percaya diri dan sebagainya. Proses ini
berlangsung sejak bangsa Eropa datang ke Nusantara dalam rangka menjajah
bangsa ini. Dibuatlah sistem oleh mereka yang secara pelan-pelan
mendidik bangsa ini agar mengikuti cara berpikir seperti yang dimaui
oleh orang-orang Eropa. Dan sesuai dengan keinginan mereka, bangsa ini
menjadi bangsa yang bodoh. Karena logika berpikirnya mengikuti logika
berpikir Eropa.
Sebelum orang Eropa datang ke Nusantara, Bangsa ini sudah sangat maju.
Abad pertama tahun masehi misalnya, orang jawa sudah mampu menciptakan
kalender Jawa. Berdasarkan perhitungannya, kalender Jawa sekarang
memasuki tahun 1947. Jika dibandingkan dengan kalender Hijriyah yang
baru memasuki tahun 1431, maka kalender Jawa lebih tua sekitar 500 tahun
dari kalender Hijriyah. Kemajuan teknologi manusia Nusantara pun sudah
sangat maju. Salah satu contohnya adalah teknologi yang ada di Gunung
Padang, manusia Nusantara membangun punden-punden yang berundak-undak
menyerupai piramida di Mesir, ketika punden-punden itu diuji karbon
ternyata sudah berusia sekitar 11.500 tahun sebelum masehi. Artinya,
pada zaman purba orang-orang kita sudah mampu membangun bangunan yang
menyerupai Piramid di Mesir. Begitu juga teknologi perkapalan.
Kapal-kapal Nusantara saat itu berukuran sangat besar dan panjang. Pada
abad ke 2 Masehi, tahun 280 M, seorang pegawai bea cukai di China yaitu
Wan Zen mencatat kapal-kapal dari selatan ukurannya lebih besar dari
kapal-kapal China. Kapal dari selatan itu panjangnya mencapai 200 kaki
(sekitar 65 meter) dengan tinggi geldak kapal mencapai 10 meter dan bisa
dinaiki sekitar 700 awak kapal dengan total
muatan mencapai 10.000 ton. Dan kapal-kapal tersebut dilengkapi
teknologi alat penunjuk arah yang disebut “pedoman”, yang kini dikenal
sebagai Kompas. Pedoman itu berasal dari kata “dom” (jarum), alat ini
ditemukan oleh orang Jawa. Hal ini menandakan bahwa pada zaman purba
orang kita sudah menemukan kompas.
Pada tahun 648 M, bertepatan dengan masa kekhalifahan Utsman bin ‘Affan,
di kerajaan Kalingga sudah terdapat hukum formal bernama Kalingga
Dharma Sastra yang terdiri dari 119 pasal. Kemudian pada zaman Kerajaan
Singosari, hukum ini dikembangkan oleh Wisnu Wardhana dengan nama Purwa
Digama Dharma Sastra menjadi 174 pasal. Kemudian pada zaman Majapahit,
oleh Gadjah Mada dikembangkan lagi menjadi 272 pasal dan dinamai Kutara
Manawa Dharma Sastra. Sekalipun bangsa ini berada di antara 2 imperium besar, yaitu China dan India, tidak satupun dari kedua imperium tersebut yang berhasil menaklukan Nusantara.
“Orang Jawa ini mayoritas adalah pelaut, bukan petani”, lanjut Ki Agus
Sunyoto. “Pada abad ke 9 masehi, di pelabuhan Sokotra, Somalia, ada
seorang Arab bernama Ibnu Lakis mencatat ada 1000 kapal yang berasal
dari Jawa yang datang ke sana dan menyatakan bahwa mereka sudah
melakukan pengembaraan di laut selama satu tahun untuk mencari barang
dagangan sekaligus mencari orang-orang Jenggi (negro) untuk dijadikan
budak. Menurut Ibnu Lakis, rombongan 1000 kapal tersebut seakan-akan
merubah lautan menjadi sebuah kota. Rombongan tersebut kemudian bergerak
terus menuju arah selatan, dan tidak pernah kembali lagi”.
Kemudian, ada sebuah pulau besar di sebelah timur benua Afrika, yaitu
Madagaskar. Pulau tersebut berdasarkan letak geografisnya yang
berdekatan dengan benua Afrika seharusnya warna kulit penduduknya adalah
hitam. Ternyata penduduk Madagaskar tidak berkulit hitam, melainkan
coklat. Bahasa yang mereka gunakan juga memiliki banyak kemiripan dengan
Bahasa jawa. Dan semua orang-orang Madagaskar mengatakan bahwa leluhur
mereka berasal dari Jawa. Berdasarkan catatan Ibnu Lakis, pelayaran
orang Jawa juga mencapai ke perairan Pasifik. Dari sinilah sejarah
kepulauan Hawai dikenal. Hawai menurut bahasanya berarti: Pulau Padi.
Ketika ditanyakan kepada penduduk Hawai, di manakah Pulau Padi tersebut,
mereka tidak tahu. Menurut penelitian antropologi, cara berhitung orang
Hawai itu mirip dengan Bahasa Jawa, yaitu: esa, dua, telu, pat, limo,
nem, pitu, wolu, sanga, sedasa. Kita tahu bahwa ini adalah hitungan
dalam Bahasa Jawa. Hal ini menandakan bahwa bangsa Nusantara saat itu
sangatlah besar. Itu sebabnya mulai zaman kuno kita mampu membangun
peradaban, membangun Borobudur dan sebagainya. Bangsa Nusantara sangat
makmur, mampu melakukan perdagangan dengan transportasi laut. Zaman
dahulu, tidak diperlukan izin yang sulit apabila ingin melakukan
perdagangan ke luar negeri, ketika kembali dari perjalanan perdagangan
tersebut, pemerintah kemudian memeriksa kekayaan yang dimiliki oleh si
pedagang, baru kemudian dipungut pajaknya. Orang-orang Nusantara secara
postur tubuh sangatlah kecil, namun penjelajahan perdagangannya mencapai
ke China, India, Persia sampai di kepulauan Malindi, Somalia.
Perubahan keadaan ini berawal ketika orang-orang Eropa mendengar bahwa
harga rempah-rampah dan emas asal India sangat mahal di jalur
perdagangan sutera. Kemudian orang Portugis melakukan pencarian Negara
India, pertama kali dilakukan oleh Colombus yang ternyata justru kesasar
menuju Amerika. Kemudian Vasco da Gama pada tahun 1498M berhasil
mencapai kepulauan India dan berlabuh di Kalikut. Ternyata Vasco da Gama
tidak menemukan rempah-rempah, emas dan yang lainnya yang menjadi
tujuan utama penjelajahan mereka. Hingga akhirnya, Vasco da Gama
berhasil menemukan sebuah kepulauan di sebelah timur India dan di
kepulauan tersebut terdapat semua barang-barang yang dicari oleh Vasco
da Gama tadi. Orang-orang Portugis menyebut kepulauan itu sebagai Estada
Indian (India Timur). Sejak saat itu wilayah Nusantara disebut sebagai
India Timur. Ketika Belanda datang, mereka kemudian mendirikan VOC
(Vereenigde Oostindische Compagnie) Persekutuan Dagang India Timur.
Begitu juga dengan Inggris, mereka menyebut wilayah Nusantara sebagai
EIC (East India Company).
Semua bangsa Eropa menyebut bahwa Nusantara adalah India Timur, namun
orang Jawa sebagai penduduk asli Nusantara tidak pernah menyebut wilayah
ini sebagai India Timur melainkan sebagai Nusantara Jawa. Orang-orang
Belanda kemudian diberi sebutan oleh orang-orang Jawa yaitu “Kumpeni”,
sebutan ini berasal dari kata Company, yaitu pedagang. Penduduk asli
Nusantara menganggap bahwa orang-orang Belanda ini adalah pedagang,
bukan penjajah apalagi penguasa. Tetapi orang-orang Belanda menganggap
bahwa wilayah ini adalah Negara mereka, kemudian terjadi berbagai
perlawanan-perlawanan dari penduduk Nusantara terhadap Belanda.
Belanda melakukan berbagai usaha untuk melemahkan orang Nusantara, mulai
dari penundukan kerajaan-kerajaan, penyebarluasan opium, candu dan
sebagainya. Dari situlah kemerosotan kepintaran orang-orang Nusantara
berawal. Dan sekolah merupakan salah satu keberhasilan mereka dalam
menundukkan Nusantara. Belanda begitu detail merancang doktrin-doktrin
hingga tiap kata sampai istilah-istilah yang digunakan untuk menyebut
orang Indonesia. Sehingga ketika bangsa ini mencita-citakan kemerdekaan,
mereka bingung mau menamai apa Negara ini. Belanda menyebut Negara ini
sebagai Netherland Hindi (Hindia Belanda). Naskah-naskah sebelum
kemerdekaan semuanya menyebut wilayah ini dengan sebutan Hindia.
Sejarah Nama Indonesia
Kata “Indonesia” dikembangkan oleh Adolf Bastian, yang artinya Kepulauan
India. Indonesia berasal dari dua kata; Indos dan Nesos. Indos adalah
India, Nesos adalah kepulauan. Sehingga, dengan menggunakan nama
Indonesia, kita mengakui bahwa kita adalah orang India, padahal hal ini
sangat ditentang oleh nenek moyang kita yang tidak pernah mengakui bahwa
kita wilayah Nusantara dalah wilayah India Timur.
Melalui “Sekolah” pikiran bangsa ini diarahkan, kemudian masyarakat
menganggap bahwa “sekolah” adalah simbol kemajuan, simbol pengetahuan,
simbol progresifitas, simbol kemakmuran dan sebagainya. Orang apabila
sudah mencapai jenjang pendidikan tertinggi kemudian dianggap bahwa
status ekonomi dan sosialnya juga tinggi, padahal faktanya tidak
demikian.
“Sekolah” mengajarkan kita untuk berpikir kacau, tidak konsisten dan
tidak rasional. Tetapi karena kita dididik di “sekolah”, maka kita
membenarkan itu. Contoh dari kekacauan-kekacauan itu seperti yang
terjadi di jenjang pendidikan saat ini mulai dari SD sampai SMA, bahkan
Perguruan Tinggi. Terdapat istilah “daftar ulang”. Bukankah sejak
pertama kali kita mendaftarkan diri ke sekolah tersebut maka secara
otomatis nama kita sudah terdaftar di sekolah tersebut? Dan ketika
daftar ulang dilakukan, kita diharuskan membayar lagi ke sekolah, ini
sekolah atau dagang? Di lain pihak, guru-guru disibukkan dengan
kegiatan-kegiatan yang sudah dianggarkan dari pembiayaan hasil dari
penarikan uang kepada para siswa, akhirnya guru-guru tidak fokus dalam
mengajar, bahkan terjadi kekosongan jam belajar dalam sebuah kelas
sehingga tidak ada kegiatan belajar mengajar di kelas dikarenakan guru
sibuk dengan agenda-agenda sekolah tersebut. Yang terjadi sekarang,
sangat sedikit guru-guru yang memiliki jiwa pendidik karena tujuannya
adalah mencari uang, bukan mendidik. Mereka tidak lebih dari seorang
buruh, karena jiwa mereka adalah buruh, bukan guru.
Kemudian ketika Ujian Nasional dilaksanakan, prosentase kelulusan Ujian
Nasional dijadikan patokan kelulusan secara nasional, padahal ketika
seorang siswa lulus Ujian Nasional, kemudian akan melanjutkan ke
Perguruan Tinggi, ia masih harus melaksanakan Ujian Masuk lagi. Dan
Ujian tersebut juga tidak gratis. Bayangkan perputaran uang yang terjadi
di wilayah itu saja. Belum lagi bagi mereka yang ingin masuk fakultas
kedokteran. Untuk menjadi mahasiswa fakultas kedokteran tidak hanya
dibutuhkan otak yang cerdas, tetapi juga dibutuhkan dana yang tidak
sedikit agar seorang siswa bisa belajar di fakultas kedokteran. Untuk
sekedar menjadi mahasiwa fakultas kedokteran saja dibutuhkan uang
ratusan juta rupiah, belum termasuk biaya daftar ulang tiap semester,
buku mata kuliah sampai biaya untuk praktikum dan sebagainya. Sehingga
biaya dokter sangat ini sangat mahal karena biaya pendidikan dokter yang
mahal.
Akhirnya, pendidikan ini tanpa kita sadari mengajarkan kepada kita
tentang hal-hal yang tidak masuk akal, yang di luar akal sehat kita. Dan
kita mengikuti saja sistem yang berlaku sekarang ini. Ketika kita
dinyatakan lulus sekolah dari sebuah jenjang pendidikan, kita menganggap
diri kita meningkat status sosialnya, status ekonominya dan sebagainya.
Padahal pada kenyataannya tidak seperti itu. Kita bisa melihat fakta
yang ada, para selebritis tanah air yang sering muncul di televisi itu
contohnya. Banyak sekali dari mereka yang Sarjana S1 saja tidak lulus,
namun penghasilan dan status sosialnya bisa lebih tinggi dari mereka
yang menyelesaikan jenjang pendidikan sampai S3. Fakta yang ada tidak
sesuai dengan doktrin yang ditanamkan, “kalau kamu tidak sekolah, maka
kamu akan bodoh, melarat, tidak bisa bekerja dan seterusnya….”
“Tidak ada kewajiban ‘sekolah’ dalam agama, karena perintahnya dalam
agama adalah menuntut ilmu”, lanjut Ki Agus Sunyoto. Dan menuntut ilmu
itu beda dengan sekolah. Sekolah menyebabkan kita mengikuti
kebenaran-kebenaran yang ditanamkan dengan cara pandang yang salah,
sehingga kita tidak mampu melihat kehidupan secara realistis, karena
doktrin sekolah tadi yang tidak sesuai dengan realitas yang ada. Yang
ada dalam pikiran kita adalah doktrin, bukan realitas. Akibatnya yang
terjadi dalam kehidupan masyarakat Indonesia saat ini adalah
kebingungan-kebingungan antara apa yang dianggap benar dan tidak benar,
yang dianggap keliru dan tidak keliru, semuanya terbolak-balik.
Pemikiran kita kacau karena mengikuti doktrin-doktrin zaman kolonial,
kita tidak lagi memiliki kebebasan.
Kita dinyatakan buta huruf ketika kita tidak mampu membaca alfabet
modern, yaitu ABCD sampai Z. Sekalipun kita bisa membaca huruf Hijaiyah,
aksara Jawa bahkan huruf Sansekerta, kita tetap dinyatakan buta huruf
selama kita tidak mampu membaca alfabet modern tersebut. Sehingga ketika
dicanangkan gerakan pemberantasan buta huruf, yang dikenalkan kepada
masyarakat adalah alfabet modern (baca: ABCD sampai Z).
Tidak hanya sampai disitu saja, istilah-istilah merendahkan orang
Nusantara pun dibikin secara detail oleh Belanda. Misalnya, Asam Jawa
itu adalah asam yang warnanya hitam pekat, sedangkan Asam Belanda adalah
yang warnanya putih. Rokok Jawa itu identik dengan rokok klobot atau
rokok yang memakai kemenyan, sedangkan Rokok Belanda adalah Cerutu atau
Rokok Putih. Gula Jawa itu gula yang warnanya merah kehitaman dan
bentuknya besar. Sedangkan Gula Belanda itu adalah gula yang warnanya
putih, yang sekarang dikenal sebagai Gula Pasir. Hingga istilah-istilah
mengenai profesi pun dibuat secara detail oleh mereka, pada zaman
penjajahan Belanda profesi-profesi yang dikerjakan oleh orang-orang
pribumi adalah profesi-profesi seperti: jongos, kuli, babu, kacung,
kernet dan sebagainya. Sedangkan orang Belanda yang berkulit putih
memiliki profesi yang lebih terhormat seperti : Direktur, Komisaris,
Konsultan dan sebagainya. Doktrin ini ditanamkan di sekolah-sekolah ke
dalam pikiran kita. Kita sekarang melihat bahwa seorang teller bank,
salah satu syaratnya adalah fisik, apabila perempuan maka akan dinilai
cantik atau tidaknya, begitu juga dengan laki-laki, akan dinilai ganteng
atau tidak. Puncak dari doktrin kolonial tersebut adalah penggunaan
nama yang diberikan oleh orang tua kepada anaknya. Tahun 2005 nama-nama
khas Nusantara itu masih ada, seperti: Raharjo, Budiman, Joko, Khoirul,
Sumaji, Sri, Ayu, Siti, Winarti dan sebagainya. Memasuki tahun
2007-2008, penggunaan nama-nama khas Nusantara mulai ditinggalkan,
kemudian para orang tua menggunakan nama-nama yang terlihat lebih
modern, seperti : Farrel, Marvel, Joni, Cornelia, Adelia dan sebagainya.
Begitu juga dalam hal berpakaian. Ketika kita membeli pakaian di Mall,
terlihat lebih tinggi derajatnya jika dibandingkan apabila kita membeli
di Pasar tradisional, misalnya. Ketika kita makan di Restoran yang besar
dan terkenal, terkesan lebih tinggi derajatnya dibandingkan ketika kita
makan di warung-warung pinggir jalan atau kaki lima. Makanan lokal
dianggap inferior dibandingkan makanan internasional. Makan ayam goreng
di warung lesehan kalah gengsi dari makan ayam goreng di restoran cepat
saji.
Dalam hal pendidikan, beasiswa yang diincar oleh para mahasiswa adalah
beasiswa dengan tujuan negara-negara di Eropa. Sangat jarang mereka
mencari beasiswa dengan tujuan negara-negara seperti: Tunisia, Aljazair,
Maroko dan sebagainya. Hal ini dikarenakan mahasiswa-mahasiswa kita
sudah menganggap bahwa negara kulit hitam adalah negara yang terbelakang
dibandingkan dengan negara kulit putih. Doktrin tersebut kemudian kita
gunakan dalam proses pengelolaan sumber daya alam yang dimiliki oleh
negara. Kita persilahkan para invenstor-investor asing untuk menanam
investasi di sini, kemudian orang asli kita di sini menjadi buruh bagi
mereka yang berinvestasi di sini. Kekayaan bangsa ini akhirnya dimiliki
oleh mereka, karena kita sudah diseting menjadi bangsa yang inferior.
Kita sudah dianggap menjadi bangsa yang tidak mampu lagi untuk bangkit
sebagai bangsa yang besar, padahal kenyataannya orang-orang Indonesia
itu pintar-pintar sekalipun dianggap bodoh oleh mereka. Faktanya, banyak
sekali setiap tahun anak-anak kita menjuarai olimpiade matematika,
fisika dan ilmu sains lainnya di sebuah kompetisi yang diadakan di luar
negeri seperti Jerman, Perancis dan Jepang.
Begitu juga dalam sepakbola, kita sudah mernganggap bahwa pemain yang
mainnya bagus dan layak digaji dengan bayaran yang tinggi adalah pemain
yang berkulit putih yang berasal dari Eropa atau Amerika. Sehingga
anak-anak kita merasa inferior. Bangsa sebesar ini dengan jumlah
penduduk mencapai 230 jiwa tidak mampu membangun sebuah tim kesebelasan
sepakbola. Padahal kalau diadu betul, kita pasti mampu. Tapi kita lebih
sering kalah mental terlebih dahulu.
Ketika Bung Karno memimpin bangsa ini, Indonesia memiliki 12 unit kapal
selam dan memiliki kapal penjelajah terbesar di dunia yaitu KRI Irian.
Kapal penjelajah ini hanya dimiliki oleh Indonesia dan Rusia. Ketika
Belanda masih menggunakan pesawat baling-baling, kita sudah menggunakan
pesawat MiG 19 dan MiG 21. Peluru kendali yang dimiliki oleh Indonesia
saat itu adalah hasil modifikasi rudal dari Rusia. Peluru kendali itu
dikenal dengan nama Kartika 1. Saat itu Indonesia dikenal sebagai negara
pengembang rudal kedua di Asia setelah Jepang. Ketika muncul Blok Timur
dan Blok Barat, Indonesia secara tegas tidak bergabung ke dalam salah
satu blok tersebut, justru Indonesia berani memunculkan Gerakan Non
Blok. Indonesia mampu mempelopori Konferensi Asia Afrika, Indonesia
berani membubarkan organisasi Yahudi (Freemason) beserta
organisasi-organisasi di bawahnya seperti Rotary dan Lions Club.
Keputusan ini dibuat melalui penetapan Presiden 21 April 1961, yang
kemudian dijadikan undang-undang oleh DPR tahun 1962. Ketika Israel
diketahui oleh Bung Karno ikut serta dalam Olimpiade 1960, Bung Karno
dengan lantang menarik seluruh kontingen Indonesia dari Olimpiade itu,
bahkan kemudian Indonesia menyelenggarakan GANEFO, kegiatan yang serupa
dengan Olimpiade. Semua Negara di dunia diundang, kecuali Israel. Ketika
Malaysia dibentuk, Bung Karno menentang dan mengatakan bahwa Malaysia
adalah Negara boneka buatan Inggris, dan ketika Malaysia diakui oleh
PBB, Bung Karno menyatakan Indonesia keluar dari keanggotaan PBB. Tahun
1963, muncullah gerakan anti Malaysia, ganyang Malaysia dan sebagainya.
Dalam sebuah pertempuran di Serawak, RPKAD bertempur melawan pasukan
Inggris dan Australia. Dalam pertempuran itu, pasukan RPKAD yang gugur
berjumlah sekitar 200 prajurit, sedangkan pasukan Inggris dan Australia
yang gugur mencapai 2000 prajurit.
Kasus Usman dan Harun merupakan awal dari tidak ditakutinya lagi
Indonesia oleh dunia. 3 orang prajurit, yaitu Usman, Harun dan Gani
menyerang Singapura, dan meledakkan salah satu gedung di sana. Pada
akhirnya Usman dan Harun ditangkap oleh pemerintah Singapura dan
dijatuhi hukuman mati. Namun, Singapura sangat cerdik, proses pengadilan
terhadap Usman dan Harun dilakukan setelah peristiwa G 30 S PKI. Dan
eksekusi hukuman mati dilakukan setelah Soekarno tidak lagi berkuasa di
Indonesia. Usaha banding yang dilakukan oleh Presiden Soeharto mulai
dari pengajuan grasi kepada Presiden Singapura sampai tingkat Mahkamah
tertinggi ditolak. Bahkan, Presiden Soeharto memohon agar eksekusi
hukuman mati untuk ditunda agar Usman dan Harun dapat ditemui oleh
keluarganya, permohonan itu tetap ditolak. Dengan dieksekusinya Usman
dan Harun, Singapura memproklamirkan kepada dunia bahwa Indonesia bukan
lagi negara yang kuat dan sudah tidak menakutkan lagi.
Memasuki sesi berikutnya, Pak Saratri kemudian memaparkan tentang
fenomena ibadah yang diiming-imingi hadiah mobil. “Jadi sepertinya
karena pahala dari Allah itu abstrak, maka dengan kreatifitas manusia,
pahala itu harus dikongkritkan dan diwujudkan dalam bentuk yang nyata
agar Masjid itu ramai dipenuhi oleh jama’ah yang melaksanakan sholat.”
Sebuah ritual yang seharusnya dilakukan berlandaskan kasih sayang, kini
justru menjadi rendah karena landasan utamanya adalah materi. Menurut
Pak Saratri, selama ini agama hanya dipahami secara hukum fikih saja.
Manusia semakin terbiasa memisahkan hal-hal yang seharusnya tidak
dipisahkan dengan terminologi agama dan bukan agama. Di sekolah
misalnya, ada pelajaran yang dianggap pelajaran agama dan pelajaran non
agama. Pelajaran yang bersifat sains atau ilmu pengetahuan seperti;
Matematika, Fisika, Biologi dan sebagainya dianggap sebagai pelajaran
non agama. Yang sekarang terjadi di sekolah adalah pemisahan-pemisahan
kurikulum, afeksi, kognisi, psikomotorik dan relijiusitas. Bahkan sampai
perguruan tinggi, pelajaran agama hanya seputar hukum fikih saja
tentang rukun Islam dan rukun iman. Akibatnya adalah terjadinya
kekeringan-kekringan secara batin.
Wahyu pertama yang diturukan oleh Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW
adalah Iqra’. Nabi Muhammad yang dalam keadaan tidak bisa membaca justru
disuruh membaca oleh Allah. Maka Iqra’ yang dimaksud dari wahyu pertama
tersebut adalah membaca alam, membaca kehidupan dan sebagainya.
Dalam ilmu pengetahuan ada istilah Antroposentis. Bahwa manusia itu
adalah pusat dari segalanya. Sehingga ego pribadi itu masih nampak,
selain dirinya tidak dianggap keberadaannya. Setelah itu meningkat
menjadi Biosentris dan Ekosentris, pada tahap ini manusia mampu
menyeimbangkan dirinya, sehingga ia tahu apa tugasnya di bumi ini.
Pak Saratri melanjutkan, bahwa meningkatnya mutu pendidikan kita tidak
berbanding lurus dengan meningkatnya moral dan akhlak manusia di
Indonesia. Hal ini sangat berbanding terbalik dengan apa yang terjaid
pada manusia nusantara zaman dahulu. Sekarang ini orang yang korupsi
justru orang yang berpendidikan tinggi, bukan orang yang tidak
bersekolah. Ketika di Nusantara belum ada sekolah, orang Nusantara
justru lebih berkualitas dalam segala hal. Sadar atau tidak dunia
persekolahan kita adalah dunia pedagangan. Karena yang terjadi di dunia
pendidikan kita saat ini adalah transaksi-transaksi. Kalau tidak punya
uang, maka tidak bisa sekolah, tidak bisa menjadi dokter, tidak bisa
menjadi insinyur dan sebagainya. Bahkan manasik haji sudah
diperdagangkan. Kurikulum ritual ibadah haji disusun sedemikian rupa
untuk dijadikan barang dagangan oleh Departemen Agama. Pak Saratri
kemudian menceritakan pengalaman beliau ketika menunaikan ibadah Haji,
beliau memarahi petugas penyelenggara Haji Indonesia karena jatah makan
siang jama’ah Haji Indonesia habis, kemudian dinasehati oleh petugas
tersebut untuk bersabar karena sedang melakukan ibadah Haji. “Ini bukan
masalah sabar atau tidak sabar, karena saya sudah membayarkan biaya
perjalanan ibadah Haji, seharusnya saya mendapatkan hak saya pada saat
pelaksanaan ibadah Haji”.
Pemisahan antara agama dan bukan agama pun menjalar sampai pemerintahan
di Indonesia, baru-baru ini seorang dosen di sebuah Universitas ternama
di Indonesia, yang juga kebetulan adalah seorang Dirjen di sebuah
Departemen diketahui menjiplak sebuah artikel, kemudian yang dia lakukan
adalah mengundurkan diri dari posisinya sebagai seorang dosen, tetapi
dia tidak mundur dari posisinya sebagai seorang Dirjen. Inilah akibat
dari pemisahan-pemisahan yang kita lakukan terhadap agama dan bukan
agama. Plagiat itu urusannya adalah moral, bukan hanya urusan akademis
dan non akademis.
Pak Ilyas kemudian mencoba menyeimbangkan paparan-paparan yang sudah
disampaikan oleh pembicara sebelumnya. “Anda jangan berani-berani tidak
sekolah kalau anda tidak seperti Cak Nun. Anda sekolah saja belum jelas,
malah mencoba untuk tidak sekolah, anda bisa jadi pengangguran abadi.”
Pak Ilyas menambahkan, bahwa sekolah itu tetaplah penting, namun harus
diimbangi dengan kecerdasan. “Anda harus memiliki kepercayaan bahwa
nilai yang tertera di Ijazah anda hanyalah nilai dunia, standarnya dalam
sebuah mata kuliah adalah lulus atau tidak lulus, tetapi anda harus
benar-benar memiliki pengetahuan yang mendasar terhadap mata kuliah
tersebut”. Pak Ilyas kembali menekankan adanya pemisahan antara agama
dan non agama. Berdasarkan fakta yang ada, hampir semua orang tua merasa
khawatir ketika anaknya tidak mampu berbahasa Inggris, lemah dalam
matematika, kurang pandai dalam fisika maka yang dilakukan adalah
mendatangkan guru les privat khusus mata pelajaran tersebut. Tetapi
sebaliknya, apabila mendapati anaknya tidak mampu membaca Al Qur’an,
para orang tua sangat jarang mendatangkan guru les privat untuk
mengajari anaknya membaca Al Qur’an.
Ada sebuah terminologi yang terbalik dalam pelaksanaan Ujian Nasional.
Ujian Nasional yang dilaksanakan di Indonesia dalam hal pendistribusian
soal dibutuhkan pengawalan yang ketat, bahkan melibatkan anggota
kepolisian. Dan tidak ada satupun guru yang merasa tersinggung, padahal
hal ini menunjukkan bahwa guru sudah tidak dipercaya lagi oleh
pemerintah. Sebelum kitab-kitab Allah diturunkan, keadaan manusia saat
itu sudah baik. Kemudian perlahan mengalami kerusakan-kerusakan,
diturunkanlah satu kitab. Hingga akhirnya diturunkanlah Al Qur’an. “Anda
jangan mengharapkan ada kitab yang diturunkan lagi oleh Tuhan”.
Sementara itu, DPR dianggap produktif ketika menghasilkan banyak
aturan-aturan dan undang-undang.
“Saya itu ke kampus semau-mau saya mau naik apa. Jalan kaki, naik angkot
bahkan naik ojek pun saya tidak masalah. Makan juga saya tidak harus
milih-milih.” Pak Ilyas menjelaskan tentang pentingnya kemandirian yang
harus dimiliki oleh Mahasiswa karena kampus pada kenyataannya tidak
mampu membuat mahasiswa mandiri. “Kalau anda kuliah itu yang cerdas lah,
paling tidak ya bisa nyuci baju sendiri, nyetrika baju sendiri”. Pak
Ilyas menyindir para mahasiswa sekarang yang sudah tidak bisa mandiri
terhadap dirinya sendiri. Hingga akhirnya fenomena copy-paste dalam
mengerjakan tugas mata kuliah pun sudah dianggap wajar dan suasana
kampus saat ini tidak ubahnya sebuah pagelaran Fashion Show.
“Sekolah itu memang tidak bener 100%, tapi juga jangan sampai anda tidak
sekolah karena keadaannya seperti ini. Anak-anak sekarang belum kuat
seperti orang-orang yang dulu tidak sekolah. Intinya anda harus tau
diri, kalau memang ndak mampu ya ndak usah nggaya-nggaya makan di café,
nggak usah nggaya-nggaya mbayarin makan temen-temennya di kantin”. Pak
Ilyas menutup paparannya.
“Mas Agus, perkenankan saya urun sedikit supaya tidak ada kebijakan
pribadi yang salah mengenai sekolah.” Cak Nun menanggapi pemaparan Ki
Agus Sunyoto tentang sekolah. “Nanti jangan sampai banyak orang
mengikuti saya untuk tidak sekolah, sedikit makan, tiap hari merokok dan
seterusnya. Itu bisa bahaya. Saya merokok tiap hari, tapi kalau di tes
kekotoran para-paru saya itu nol. Untuk urusan-urusan seperti ini, anda
jangan meniru saya.”
Cak Nun mengingatkan kepada jama’ah agar harus bisa mengukur diri
sendiri. “Anda ini pada tahap survive atau sudah pada tahap revive.
Survive itu adalah anda berada pada kondisi ekonomi, mental, sosial,
psikologi dan budayanya baru pada tahap bertahan hidup. Tapi kalau anda
sudah berada pada kondisi probadi yang memiliki bekal yang lumayan untuk
melakukan kebangkitan dalam hidup anda, maka anda boleh mengambil
keputusan yang lebih berbahaya. Kalau anda masih survive, maka anda
harus sekolah, tapi kalau anda sudah revive maka anda boleh mengambil
keputusan yang lebih liberal dan lebih luas.”
“Tapi saya ingin anda memiliki shortcut yang efektif”, lanjut Cak Nun
menjelaskan. “Syarat utamanya adalah anda harus bisa mengukur diri anda
sendiri, harus punya kemandirian untuk belajar mengambil keputusan
sendiri. Termasuk; anda makan apa tidak, berapa porsi yang anda makan,
apa yang anda makan, anda berani lapar atau tidak, anda mandi atau
tidak, nyuci atau tidak dan seterusnya. Anda harus setiap hari belajar
mengambil keputusan sendiri. Kalau anda sudah terlatih mengambil
keputusan sendiri, itu ndak masalah anda sekolah atau tidak sekolah.
Jadi masalahnya sekarang adalah kemandirian. Silahkan sekolah, tapi
putuskan secara mandiri apa gunanya anda sekolah. Saran saya, sekolahlah
anda sampai habis, tapi niatkan; pertama, biar mudah cari kerja dan
kedua, untuk membahagiakan orang tua anda. Kalau urusan mencari ilmu,
sekolah itu bukan andalan yang utama. Jadi sekolah itu tidak masalah,
tidak sekolah juga tidak masalah asalkan anda sudah mandiri. Mulai
sekarang latihan, diamati setiap hari, rasakan perutmu, dadamu, ginjalmu
dan seterusnya diukur semua. Karena saya sangat tertib dan saya sangat
detail atas hidup saya. Jadi jangan dipikir saya tidak tidur dan
begadang berhari-hari, itu karena ada ukurannya”.
“Anda harus mencari filosofi-filosofi pribadi”, lanjut Cak Nun. “Kalau
anda menderita, anda harus menemukan bahwa penderitaan itu penting,
jangan dipikir bahwa penderitaan itu kesengsaraan saja. Penderitaan itu
anda butuhkan. Kalau anda tidak pernah menderita, anda cengeng, anda
rapuh. Tapi kalau anda berlatih dalam penderitaan, anda akan menjadi
manusia yang kuat. Maka gunanya anda ke laundry itu bukan soal anda
punya uang atau tidak punya uang. Tapi anda pakai untuk melatih diri
anda. Kalau saya keluar kota, baik sendirian atau sama KiaiKanjeng
kemudian nginap di hotel, saya pasti mencuci pakaian saya di hotel,
andaikan cucian saya tidak kering, maka saya masukan kedalam plastik dan
saya bawa pulang. Dan saya masih menikmati yang kecil-kecil dalam
kehidupan saya.”
“Sedekah itu tidak ada hubungannya dengan kaya atau miskin. Sedekah itu
hubungannya adalah berbagi rizki. Anda punya uang 100 ribu, anda berikan
ke orang lain 30 ribu, bagian anda 70 ribu. Kalau anda berharap 30 ribu
itu berlipat ganda menjadi 300 ribu, itu bukan sedekah namanya, itu
berdagang.”
“Sekarang begini, anggap saja leluhur kita itu bodoh dan tidak memaliki
kemampuan yang tadi sudah disampaikan. Nggak ada Majapahit dan
sebagainya. Anggap saja kita tidak punya masa silam. Ambil satu saja,
apa yang dilakukan oleh Singapura kepadamu, apa yang dilakukan oleh
Israel kepadamu, apa yang dilakukan Amerika kepadamu. Apa yang dibela
oleh Soekarno pada saat itu. Satu saja kamu ambil, kamu sekarang sebagai
bangsa punya harga diri atau tidak? Martabatmu itu diinjak-injak apa
tidak? Anda ini Garuda yang dijadikan emprit. Kalau hanya uangnya yang
dicuri itu tidak masalah, tapi sekarang ini sudah dicuri uangnya, anda
juga diludahi, dikentuti, diinjak-injak. Anda terima atau tidak?”
Cak Nun kemudian menjelaskan tentang syarat seorang pemimpin. “Kriteria
seorang Presiden itu sangat sederhana. Presiden yang mengerti martabat
bangsa dan negara, itulah yang dibutuhkan oleh Indonesia saat ini. Saya
ini tidak ingin jadi apa-apa tapi hati saya tidak terima melihat keadaan
seperti ini.”
Ki Agus Sunyoto kemudian menjelaskan tentang pers yang sudah tidak
seimbang lagi dalam pemberitaan. Menurut Ki Agus, saat ini syahwat sudah
menjadi komoditas utama dalam kegiatan ekonomi. Pasca runtuhnya
komunisme, syahwat menjadi komoditas utama. Kita melihat saat ini mulai
dari tarian, lagu dan sebagainya yang menjual dan laku adalah yang
menyajikan syahwat sebagai komoditas utamanya. Begitu juga dalam pers,
komoditas yang utama adalah syahwat. Karena dunia pers sekarang
tergantung pada pemilik perusahaan. Kita lihat saja contohnya sekarang,
calon presiden yang memiliki perusahaan media massa, maka perusahaannya
akan digunakan untuk menjelek-jelekan rivalnya. Ki Agus mengingatkan
agar jama’ah tidak mudah mempercayai pers.
“Jawa itu adari akar kata ja dan tua. Ja itu artinya lahir atau keluar.
Dan tua artinya sungai atau air. Jadi suku jawa ini menganggap dirinya
suku yang lahir dari air. Sunda juga sama. Berasal dari bahasa kuno yang
artinya air. Di Kalimantan ada Galuh, berasal dari kata Aga dan Luh.
Aga itu lahir dan Luh itu sungai. Lahir di sungai. Jadi orang-orang di
Indonesia ini suku-suku rata-rata itu hidup di dekat sungai. Karena itu
peradaban kita itu peradaban sungai. Dimana ada sungai besar, disitu
muncul kerajaan-kerajaan yang besar. Jadi orang Indonesia ini orang yang
hidup tidak jauh dari air, maka dulu ada lagu “nenek moyangku orang
pelaut”. Karena itu orang Indonesia orientasi politisnya adalah maritim.
Ketika orientasi politik bergeser menjadi agraris (pertanian), kualitas
bangsa ini merosot. Itu sebabnya zaman Bung Karno dulu, maritim lebih
diutamakan dan dikembangkan. Karena kita merupakan negara laut. Ketika
zaman Soeharto, orientasinya bergeser ke darat/agraris lalu kualitas
Indonesia merosot. Gus Dur melihat itu, kemudian memunculkan Kementrian
Kelautan. Karena Gus Dur tahu, bahwa Indonesia ini potensinya adalah
maritim.”
“Yang saya takutkan adalah, terjadi siklus seperti yang pernah dialami
oleh Majapahit. Ketika kekuasaan itu melemah zaman Kertabhumi, Majapahit
diserang oleh Girindrawardhana dari Kediri yang melibatkan massa yang
sangat banyak. Dalam peperangan itu semua habis, rata dengan tanah,
sampai rajanya hilang. Dan peristiwa itu ditandai dengan Chandra
Sengkala Sirna Ilang Kertaning Bhumi. Raja Kertabhumi pun hilang dari
bumi. Melambangkan tahun 1478M. Kemudian muncul Demak. Demak di masa
Trenggono itu sangat kuat. Ketika Trenggono terbunuh, terjadilah
pertumpahan darah yang luar biasa. Kemudian muncul Pajang, relative
aman. Tidak terjadi kerusuhan dan benturan-benturan. Karena Pangeran
Benowo mundur dari kekuasaan dan menjadi Kyai mendirikan pesantren.
Muncul Mataram. Kemudian sampai masa Amangkurat 1 terjadi amuk massa
sampai Tegal Arum. Maka sekarang sisa keraton di Kota Gede itu sudah
tidak ada. Kemudian pindah ke Kartasura, terjadi lagi kerusuhan pada
masa Pakubhuwono 2. Kemudian muncul Surakarta. Terus terjadi sampai
jatuhnya Belanda, mulai Tangerang, Jakarta sampai Bekasi pada 7 maret
1942 terjadi penggedoran luar biasa. Yang meninggal mencapai 6000 jiwa
saat itu. Kemudian ketika Jepang jatuh pun terjadi amuk massa. Sampai
akhirnya Bung Karno Naik jadi Presiden. Ketika Bung Karno jatuh,
pembantaian PKI dimana-mana. Ketika Soeharto jatuh, kerusuhan saat itu
juga terjadi pertumpahan darah dan amuk massa yang luar biasa. Ini yang
juga saya khawatirkan saat ini. Proses pergantian kekuasaan ini saya
takutkan terjadi pertumpahan darah yang luar biasa karena saya melihat
dari siklus-siklus tadi.”
“Jadi kalau tahun ini anda masih keliru lagi, maka tidak ada harapan”.
Cak Nun menyambung pemaparan Ki Agus. “Optimisme saya adalah melihat
anda yang masih muda-muda ini. Tapi kalau saya melihat negara ini sudah
stroke. Cuma bagaimana caranya untuk merubah negara ini. Mau amuk massa
sudah tidak mungkin, mau revolusi kita harus menggunakan media massa
sedangkan media massa sekarang hanya mencari untung untuk dirinya
sendiri. Menggerakkan gerakan golput se Indonesia pun sudah tidak
mungkin. Kita sudah tidak ada jalan lagi untuk merubah Indonesia, hanya
Allah yang bisa merubah Indonesia ini. Jangan menyuruh saya dan jaringan
saya untuk merubah Indonesia, saya mau revolusi, tapi anda nanti pasti
akan bunuh-bunuhan. Diantara kita sekarang ini saja pasti ada pro dan
kontra. Maka saya lebih baik diam. Yang saya andalkan adalah setoran
kepada Allah, makanya saya bikin acara seperti ini, Habib Anis bikin
acara seperti ini harapan saya agar Allah itu terharu dan melihat bahwa
kita serius ingin ada perubahan di Indonesia.”
Sesuai dengan ayat Al Qur’an, Innallaha laa yughoyyiru maa biqoumin
hatta yughoyyiru maa bi anfusihim. “Kita analogikan saja dengan yang
anda alami dalam kehidupan sehari-hari. Ketika anda meniduri istri anda,
hamil atau tidaknya istri anda itu hak prerogative siapa? Allah.
Sekarang perubahan yang sangat complicated di Indonesia ini, kalau anda
tidak mampu merubah tetap ada kemungkinan untuk berubah, yaitu kalau
anda sungguh-sungguh melakukan perubahan-perubahan semampu-mampu anda,
kemudian Allah berinisiatif untuk ikut melakukan perubahan. Itulah
harapan saya tahun ini, kalau tahun ini Allah tidak merubah, kita
betul-betul akan susah lebih panjang lagi.”
“Makanya saya seperti ini hampir tiap hari, itu biar terlihat bahwa saya
itu nyabut-nyabut rumput, memperbaiki genteng dikit-dikit, pokoknya
kita terlihat merubah sedikit-sedikit. Anda sekarang bisa mengatakan
ingin berubah, tetapi ketika anda menjadi pegawai kabupaten, anda tidak
ingin berubah. Saya itu sudah faham dan hafal sekian zaman. Ibaratnya
saya ini punya pasukan 10.000. Begitu saya menjelaskan panjang lebar,
berkurang menjadi 7.000. Begitu saya persiapkan bergerak, tinggal 5.000.
Begitu saya ajak jalan menuju medan perang, berkurang lagi. Sampai
ketika di medan pertempuran saya melihat ke belakang, tinggal 10 orang.
Saya ini sudah berpengalaman sejak zaman Bung Karno, saya sudah hafal
sifatnya anak muda. Begitu dapat proyek, anda diam. Itu sangat banyak,
pejabat-pejabat yang diangkat SBY itu dulu aktivis-aktivis semua, begitu
jadi pejabat mereka diam. Tapi saya juga tidak mengeluh, mereka itu
juga anak-anak saya. Tapi kemudian saya dengan itu menjadi rendah hati.
Anda jangan mengangguk terus, belajarlah menggelengkan kepala anda, agar
anda tidak pernah merasa cukup dalam hidup anda, sehingga tidak ada
pertanyaan dari diri anda tentang apa yang harus anda lakukan lagi.”
“Kalaupun kita tidak mampu, bukan berarti kita tidak mempunyai harapan.
Kita kan punya Allah. Pasti beres, hanya soal tenggang waktu yang harus
kita tunggu. Saya itu optimis, seperti yang tadi Pak Agus bilang,
anak-anak kita juara olimpiade dimana-mana. Sepakbola kita itu puncaknya
ya U-19, tapi kalau sudah U-22, U-23 mulai kenal Pilkada, mulai
didatangi penjudi, sudah habis. Begitu juga mahasiswa, semester 1-3,
kenal HMI, PMII dan sebagainya itu aktif dan membara semangatnya, tapi
begitu sampai pada pemilihan ketua organisasi, sama seperti Pilkada pada
umumnya. NU dan Muhammadiyah saja menurut pengurus-pengurusnya sendiri
sudah mirip seperti Pilkada. Tapi saya ndak putus asa, saya punya
keyakinan, orang Indonesia itu saking ampuhnya, kalau ada api itu bisa
tidak terbakar, dan ketika bertemu air juga tidak akan tenggelam. Orang
Indonesia mampu bergaul dengan lingkungan sekitar. Yang terjadi sekarang
maling semua, maka semua jadi maling. Tapi suatu saat nanti ada
pemimpin yang bagus dan memulai Uswatun Hasanah, tidak maling,
istiqomah, semua tidak akan maling. Sekarang hati kita itu iri, disana
maling, maka kita maling. Di perempatan, lampu merah kita saja sering
menyerobot lampu merah karena ada orang lain yang menyerobot lampu
merah. Untuk apa kita antri, kalau mereka juga tidak mau antri. Kan
seperti itu hati kita sekarang. Kita sekarang mau berbuat baik tidak ada
motivasinya. Maka sekarang jadilah manusia untuk berbuat baik jangan
mencari motivasi di dunia, temukanlah motivasimu dengan Allah. Anda
melakukan apapun itu karena Allah, bukan karena kanan-kiri anda.”
“Anak-anak muda seperti anda ini saya temukan di berbagai tempat,
kemarin di Bandung saya menemukan yang seperti anda. Jadi saya ini
mengira, kayaknya Allah ini sedang merencakan kematian-kematian
bersamaan dengan kelahiran-kelahiran. Cuman adegannya bagaimana, kita
jangan ngintip Lauhil Mahfudz. Bahwa sudah ada jadwal gempa, jadwal
gunung meletus itu anda tidak perlu ikut ngintip kapan terjadinya.
Letusan Gunung Kelud kemarin itu letusannya 100 kali lipat lebih dari
Merapi, namun korban jiwa tidak banyak. Yang menjadi korban justru
fasilitas pemerintah. Dan mereka harus mengeluarkan duit banyak untuk
memperbaiki infrastruktur mereka sendiri. Jadi ada harapan, bahwa nanti
kalau ada bencana yang lebih besar rakyat tidak akan menjadi korban
utama. Tetapi yang menjadi korban adalah uang pemerintah daripada
menjadi dikorupsi pejabat, lebih baik digunakan untuk memperbaiki
infrastruktur yang rusak. Itu yang terjadi dalam letusan Gunung Kelud
kemarin. Anda bisa bayangkan, letusannya 17 kilometer ke atas, tapi
korban utama adalah infrastruktur pemerintah. Jadi pertanyaan kita sejak
4 bulan yang lalu adalah, uang Indonesia sebanyak ini mau digunakan
untuk pesta atau untuk evakuasi? Kalau digunakan untuk pesta maka
digunakan untuk PEMILU, PILLEG, PILPRES dan sebagainya. Kalau digunakan
untuk evakuasi, maka digunakan untuk memperbaiki infrastruktur yang
rusak akibat bencana alam. Jadi tidak ada putus asa didalam Islam. Saya
tetap optimis, anda bertahan sampai jam segini disini ini merupakan
bentuk ibadah kepada Allah, dan Insya Allah, Allah tidak menyia-nyiakan
pengorbanan dan perjuangan anda hari ini, sehingga Allah akan
menolongmu, mengabulkan apa yang engkau cita-citakan, aamiin.”
Acara Suluk Semaleman kemudian ditutup dengan doa bersama
Selamat malam dan salam sejahtera...
